Que dire de la Septimanie

 

Que dire de la Septimanie ?

 

  1.  
  2.  
  3.  
  4. C’est la région occupée par la Septième Légion Romaine débarquée à Narbonne avant de conquérir d’autres villes alentour, comme indiqué sur la carte.
  5.  
  6. La 7è Légion est spécialement levée pour la Guerre des Gaules en 58 avant JC. Après avoir conquis la Pannonie (d’où est originaire Attila) et la Germanie du nord, elle conquiert donc la Narbonnaise, puis l’Espagne (où elle est présente jusqu’à la fin du 4è s.) avant d’envahir  l’Afrique. Une partie des troupes  demeure cantonnée en Septimanie jusqu’à l’arrivée des Wisigoths (412-719) qui mettent un terme définitif  à la présence de l’Empire Romain d’Occident.
  7. C’est la 7è Légion  qui, en 119 après J.C., libère la Grande Bretagne du fléau pillard nordique et participe à la construction du célèbre Mur d’Hadrien.  
  8. En 2004, Georges Frèche,  Maire de Montpellier, envisage de supprimer  la dénomination de Languedoc-Roussillon. 
  9. Septimanie serait mieux, pense-t-il.
  10. Ce qui d’ailleurs est géographiquement plus exact.  Cependant il se heurte aux Catalans du Nord qui, eux, se reconnaissent dans le Roussillon comme étant leur province  historique.
  11.  
  12. La Septimanie ne demeure qu’une référence à la colonisation de la Narbonnaise gauloise par la Septième Légion Romaine. 

 

***

 

Messire Diable au Moyen-Age !

 

 

Messire Diable au Moyen-Age ...

 

 

 

 

    

 

 

 

 

     Au moyen-âge l’emprise de l’Eglise faisait du Diable

une Vérité Absolue.  

La mythologie continuait donc toujours ! Le diable intervenait « en personne » dans la vie quotidienne des puissants comme des misérables. Il les harcelait jour et nuit et les religieux utilisaient cette menace pour inciter à la vertu  (qu’eux-mêmes ne pratiquaient pas obligatoirement), mais aussi et surtout ... aux dons ! 

     Afin que la peur soit encore plus terrible et omniprésente, les gouttières des églises (274 églises dans Paris au 18è s.) avaient la forme d’animaux ou de personnages terrifiants. Censés représenter le Diable, ils planaient dans les rues, au-dessus de la tête de tout un chacun.

 

Impossible d’y échapper.

 

Sur l'illustration, Le Diable importune Saint Augustin.

Il lui présente   Le Livre des Vices !

Michael Pacher (1483)

 

 

***

 

 

Et maintenant le chiffre 7 ? (4)

 

Et maintenant, le chiffre 7 !    (4)

 

Que dire de ce chiffre si puissant qu'il revient sans cesse et   qu'à l'instar des Sept Merveilles du Monde, il serait  impossible de citer tous les " 7 " de toutes les religions et civilisations  anciennes et contemporaines.!

 

Que le naja d'Angkor ait 7 têtes ou que le chandelier hébreu ait 7 branches, le chiffre 7 est symbole universel de totalité, d'ordre planétaire, de vie "éternelle". Rien n'est figé ni définitif. Tout est soumis à un dynamisme permanent. La vie continue.

 

Le chiffre 7 serait la fin d'un cycle. Et donc le passage du connu à l'inconnu du  cycle suivant. Il pourrait ainsi suggérer la crainte et l'espoir face à l'arrivée d'un monde nouveau remplaçant l'ancien.

 

Un cycle de vie personnelle ... qui mérite réflexion.

 

***

 

Pourquoi dit-on la "Semaine anglaise" ? (3)

 

 

Pourquoi dit-on "Semaine anglaise" ?   (3)


 

 

1854 - L'Angleterre de la Reine Victoria vote une loi instaurant, pour les ouvriers,  le repos du samedi après midi.

 

11 juin 1917 - Suite à un mouvement social, la France s'en inspire et vote le repos du samedi après-midi pour les ouvrières des filatures. Cela devient automatiquement "la semaine anglaise" ! 

 

 

En France, pays historiquement chrétien, le dimanche a toujours été chômé, sauf pendant la Révolution, mais rétabli par une loi de 1906. Une dérogation est alors accordée aux métiers de bouche  dont le repos de 24 h. ne débutera qu'à partir du dimanche après-midi.

 

(à suivre)

 

Les jours de la semaine en anglais et en allemand (2)

 

 

Les jours de la semaine en anglais et en allemand (2)

 

En anglais, day signifie jour  mais, en tant que langue d'origine germanique,  le vieil allemand subsiste dans le nom de certaines divinités (Mars, Mercure ou Jupiter).

 

Monday – jour de la Lune

Tuesday – jour de Tiu/Mars)      

Wednesday – contraction de Woden’s day – Woden/Mercure

Thursday – contraction de Thor’s day – Thor/Jupiter

Friday –  de Fria/Vénus.

Saturday – jour de Saturne

Sunday – jour du Soleil

En allemand, le jour se dit tag.

 

Montag – jour de la Lune

Dienstag – jour de Thyr/Mars scandinave

Mittwoch* – jour de Wotan/Mercure

Donnerstag – jour du tonnerre/Jupiter

Freitag – jour de Fryia/Vénus

Samstag – jour de Saturne et parfois Sonnabend en Saxe (le soir du Soleil)

Sonntag – jour du Soleil.

 

* MIttwoch signifie aussi milieu de la semaine.

 

(à suivre)

 

Monday – jour de la Lune

Tuesday – jour de Tiu (Mars)  Tiu     

Wednesday – contraction de Woden’s day – Woden est Mercure

Thursday – contraction de Thor’s day – le Jupiter allemand.

Friday –  de Fria, déesse  de l’amour, notre Vénus.

 

 

Saturday – jour de Saturne

 

Sunday – jour du Soleil


 

En allemand, le jour se dit tag.

 

Montag – jour de la Lune

Dienstag – jour de Thyr - Mars scandinave

Mittwoch – jour de Wotan - Mercure

Donnerstag – jour du tonnerre - Jupiter

Freitag – jour de Fryia - Vénus

Samstag – jour de Saturne mais aussi “jour où on se lave” !

 

Sontag – jour du Soleil.

Pourquoi 7 jours dans une semaine ? (1)

 

Pourquoi 7 jours dans une semaine ? (1)

 

Héritiers des Grecs, les Romains attribuent chaque jour à une divinité qui n’est autre que l’une des planètes solaires observables  dans l’ordre où elles apparaissent la nuit dans le ciel.  

Dans l'ordre des jours de la semaine :

Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus, Saturne,

 

 

Soleil / Dimanche

 

 Seules ces 7 planètes sont visibles à l'oeil nu à cette époque.

 

Dimanche fait exception : dies Dominicus, Jour du Seigneur,  remplace le Jour du Soleil ! La symbolique est inconsciemment conservée.  Premier jour de la semaine romaine en l’honneur de l’astre suprême, dernier jour de la semaine française, décrété au 12 s. du fait de la christianisation.

 

Une semaine  française est une "septimania" latine.

(à suivre)

 

***

 

 

Oh pardon, mon ventre gargouille !

 

 

 

 

" Oh pardon ... mon ventre gargouille ! "

 

 

... Et l’on pose la main sur l’estomac sans pouvoir rien y changer ... mais pourquoi dire qu’il gargouille ?

 

L’estomac fait le même bruit que l’eau de pluie s’écoulant à grand bruit dans les gouttières en pierre du toit des édifices gothiques, appelées gargouilles. *

 

Ces têtes aux longs cous représentent des gorges, des gosiers – gargula en latin.

 

Le « ventre gargouille » ? Fait  glou-glou ... produit un borborygme** !

Tout d'abord, le coupable n'est pas celui qu'on croit. C'est l'estomac dont les contractions permanentes (péristaltisme) bousculent les sucs gastriques et compriment les poches d’air résiduelles de la digestion précédente. Ce remue-ménage est bruyant ! Les bulles d’air se cognent sur les parois où elles résonnent. Il faut donc que l’estomac soit vide pour qu’on les entende et là, on dit,  à tort : « J’ai faim » !

 

En fait, c’est le cerveau qui a tout déclenché. Il a produit une hormone, un stimulus d’appétit. Une sorte de message transmis à l’ estomac l’invitant à être prêt  pour la prochaine arrivée de nourriture.

 

En résumé, ce n’est donc pas parce qu’on a faim que le ventre gargouille ... c’est parce que l'estomac est vide et que toutes les bulles d’air abandonnées par la digestion précédente jouent comme des petites folles sous l'effet des  contractions.

 

* Petite précision : Outre leur fonction utilitaire, les gargouilles/gouttières  étaient également destinées à évoquer le Diable au-dessus de la tête du peuple médiéval grâce à leur représentation d'animaux terrifiants. Les gargouilles les plus longues de Paris sont celles de  la Tour Saint Jacques (3 m.). Vestige de l'église Saint-Jacques-la-Boucherie. 

 

 

** Un borborygme est un bruit analogue émis par l’intestin  pendant la digestion.

 

 

 

***

 

                                                             

 

No man’s land ... No man’s sea?

 

No man’s land ... No man’s sea?

 

 

En ce 21è s.  où tout est codifié et régi par des lois internationales, La Haute Mer demeure une immensité hors juridiction et d’une richesse considérable et inexploitée.

 

Danger ! 

 

En ce 21è s. où les richesses terrestres et maritimes les plus accessibles  sont dévastées par l’homme, il est à redouter que quelques prédateurs pourvus de moyens substantiels ne se lancent dans l’exploitation sauvage, mais  organisée, des fonds marins vierges de la planète.  Il est vraisemblable que les terres immergées soient, elles aussi,  d’une richesse minérale considérable. La vie animale adaptée à ces conditions extrêmes et qui assure encore, espérons-le, un certain équilibre  "local", serait en danger comme elle l’est près des côtes.

 

Mers et océans représentent 71 % de la surface du globe dont le nom de Terre semble inapproprié. D’ailleurs, vue de la Lune la Terre est bleue ! L'eau domine.

 

Quelques profondeurs marines sont visitées  par l’homme, descendu à plus de 10.000 m. (dans la fosse des Mariannes, par exemple). Encore désertées  cependant alors que les « profondeurs » aériennes sont en voie de saturation. Que les plus proches planètes sont objets de convoitise et de compétition ! La Lune, Mars et les autres sont très étudiées, appréhendées et peut-être bientôt « colonisées ».

 

Le Soleil quant à lui a encore de beaux jours  devant lui !  

 

A la fureur du gain, rien d’impossible !

 

Il serait grand temps que les Etats s’organisent afin de sauver ce qui peut l’être encore avant que l’avidité imbécile de l'homme ne s’engouffre dans une brèche sans règles internationales.

 

***

 

Cathar castles ...

 

 

Cathar castles ...

Little known today is the Aude region, situated in Languedoc-Roussillon/Occitanie.

 

In the south of France,  towards the southern tip of the department, there are rocky, haughty hills guarding the country, where medieval invasions frequently ran towards the north. Several castles were built there. So at the top, being the same colour as the rock, the enemy did not see them from afar. 

The most famous are Aguilar, Puilaurens, Thermes, and Queribus.

 

 

 

Like the other castles, at sunset Queribus is an enchanting sight. 

They are these days called Cathar castles. This is wrong. They were not built (except for Montségur, on the left) by heretic Cathars  who were afraid of being burnt. They sheltered themselves behind the huge stones of 4-5 metre thick walls.  

Invaders had difficulty spotting the buildings,  but  on the other hand refugees could easily see royal or papal troops approaching to capture them.  

 

 

Puilaurens castle is the same colour as the rock.

 

Catharism came from eastern Europe (11/12th century), as a reaction to the unequal feudal regime.

Heretics thought all men were equal before God. 

The 13th was a  century of persecution in the Aude department. Historically famous.

***

 

 

 

     At the south of France, at the south of the department, are rocky, haughty hills guarding the country were medieval invasions frequently ran to the north. Several castles were built there. So at the top, in the same colour as the rock, the enemy did not see them very far.  

The most famous: Aguilar, Puilaurens, Thermes, Queribus.

 

     They are (now) named Cathar castles. It’s wrong. They were not built (but Montségur) by heretic Cathar people who were afraid to be burnt. They sheltered them behind huge stones, 4 or 5 meters thick walls.  Invaders had difficulties to spot the buildings  but  on the other hand refugees could easily see royal or papal troops approaching to capture them.

 

     Catharism came from east Europe (11/12th century)   in reaction against unequal feudal Order. They thought all men are equal before God.  

 

13th was a persecution century in the Aude. Historically famous.

 

 

 

Châteaux cathares

 

Châteaux cathares.

L'Aude est un département mal connusitué en Languedoc-Roussillon/Occitanie.

 

Au sud de la France, au sud du département de l'Aude s’élèvent de puissantes collines rocheuses, gardiennes d’une région où les invasions fréquentes au moyen-âge se ruaient vers le nord. Plusieurs châteaux y furent donc construits. Au sommet, de la même couleur que le roc, l’ennemi ne pouvait les repérer de très loin.

Les plus célèbres :

Aguilar, Puilaurens, Thermes, Queribus.

Dans le soleil couchant tous sont féériques,  tel Queribus, (photo ci-contre, au coucher du soleil.

Ils sont maintenant appelés Châteaux Cathares. C’est inexact. A part Montségur,  ils ne furent pas bâtis par les hérétiques cathares qui redoutaient d’être brûlés. Ils s'y réfugièrent derrière les  énormes pierres de  leurs murs de 4 à 5 m. d’épaisseur.

Si les envahisseurs pouvaient difficilement repérer ces constructions de la couleur des rochers, comme ici à Puilaurens, par contre les réfugiés voyaient aisément approcher les troupes royales ou papales venues les capturer.

Le Catharisme arriva d’Europe de l’Est (11è/12ès) en réaction contre l’Ordre féodal injuste. Pour les cathares, tous les hommes sont égaux devant Dieu. Ils prônent ascèse et justice ... ce qui était novateur pour les puissants !

Dans l’Aude, le 13è s. fut un siècle

de persécution historiquement célèbre.

***

Chateaux cathares.

 

L'Aude est un département mal connu en Languedoc-Roussillon/Occitanie.

 

Au sud de la France, au sud du département s’élèvent de puissantes collines rocheuses, gardiennes d’une région où les invasions fréquentes au

moyen-âge se ruaient vers le nord. Plusieurs châteaux y furent donc construits. Au sommet, de la même couleur que le roc, l’ennemi ne pouvait les repérer de très loin.

 

 

Les plus célèbres : Aguilar, Puilaurens, Thermes, Queribus.

Ils sont maintenant appelés Châteaux cathares. C’est inexact. A part Montségur, ils ne furent pas bâtis par les hérétiques cathares qui redoutaient d’être brûlés. Ils se réfugièrent derrière les énormes pierres des murs de 4 à 5 m. d’épaisseur.

Si les envahisseurs pouvaient difficilement repérer les constructions, par contre les réfugiés voyaient aisément approcher les troupes royales ou papales venues les capturer.

 

 

 

Le Catharisme arriva d’Europe de l’Est (11è/12ès) en réaction contre l’Ordre féodal injuste. Pour eux, tous les hommes sont égaux devant Dieu. Dans l’Aude, le 13è s. fut un siècle de persécution historiquement célèbre.